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更生，以维佛门根本。[[33]]
依虚老的意思，当今的佛教应适应社会，成立一团结有力的组织，以期群策群力发展、振兴佛教。佛教徒则应自力更生，努力学修并进，充实、完善自身，弘扬佛法。这也就是他一生...
法缘法师
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虚云荷担五宗家业，对禅坐是极为重视的。
首先，坐禅是初入佛门者研习佛法的辅助手段，是进入甚深般若波罗蜜多的重要方式。他的茶诗中有对坐禅的描述，《山居》云：“乱云堆里坐痴呆，世念销熔养圣胎。地老天荒都...
冯天春
|五明研究|
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的“佛门雷锋”，他凭自己的社会声望并用佛教特有的方式帮助世人解决各种各样的困难，小至个人大至国家，有求必应，不计个人得失。我们的“人间佛教”如果在已有“法布施”和“财布施”的基础上再能推动僧人象虚云和...
陈坚
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了当时全国范围内流传的各种经、律、论典籍，接触到了佛门当时各派的著名僧人。澄观游学从习律开始。乾元年间，他依润州栖霞寺醴律师学相部律，又依本州昙一习南山律。在金陵随玄璧法师学新罗元晓的《大乘起信论》。...
弘安法师
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自己。你自己怎样掌握这个缘，怎样运用这个缘，如果你运用得非常妥当，哪个缘不是好缘！
我们佛门里面常说“日日是好日，时时是好时”。时时是好时，日日是好日，哪来的乱世？
这是菩萨境界，觉悟的人境界。我在这两...
佚名
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为此舍弃一切，哪怕为此付出全部。那么，三宝在我们心中的分量能否与之相比呢？
皈依，不仅是走入佛门的仪式，而是一直可以修到成佛的法门。皈依的最终目的，是成就我们的自性三宝。所以，从学佛到成佛的整个...
济群法师
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而姿态却无粗率草陋者。两旁有四立佛。东壁的二立佛门，诸雕像都极隽好。特别是一个披袈裟而手执水瓶的一像，面貌极似阿述利亚人，袈裟上的红色，至今尚新艳无比。这一像似最可注意。
窟门口的西壁上，有刻石...
郑振铎
|五明研究|
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待考) 字次公，宋无为人，自号无为子。历官中官太常、礼部员外郎、润州知州、两浙提典刑狱。著作有《无为集》、《乐记》等。杨杰常来浮山护持佛法，晚年皈依佛教，为居士。写有《隐贤岩记》。《安徽佛门龙象传》为其...
不详
|五明研究|
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肯定孝道是佛门戒法的世俗伦理之本，另一方面强调持戒就是行孝。契嵩还认为，儒家所理解的孝养父母只是孝行的最基本层面，更高层面的“孝”应该是认识佛教真理，帮助父母修行解脱，从这方面来说，佛教对孝更为看重。
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洪修平 陈红兵
|五明研究|
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的广泛共鸣。近日，又看到媒体报道南京某寺“辞旧迎新撞钟法会，护佑各级领导官运亨通，万姓拥戴”之后，有网友质疑：“应该是保佑天下苍生平安吧,怎么会只护佑当官有钱人呢?”“佛门乃清静之地亦如此世俗化了，...
不详
|五明研究|
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